One must imagine Sisyphus happy, by Margarita García Alonso Gif’s

One must imagine Sisyphus happy, by Margarita García Alonso 

The gods had condemned Sisyphus to ceaselessly rolling a rock to the top of a mountain, whence the stone would fall back of its own weight. They had thought with some reason that there is no more terrible than futile and hopeless labor punishment. "Albert Camus, The Myth of Sisyphus and Other Essays.

The current gods condemn the man to move from a "portal" to another source of wealth in their social relationships. The trip is in "windows" where known, rushed and in a fictitious plane, their peers, are encouraged, discourages and sells an image / punishment of his loneliness.

The stone of Camus speaks of verticality – upload/ fall down / moving charge. The stone of Sisyphus 2015 is horizontal, rests in the distance established by the man with the reality, the terrible inaccuracy of what exhibits stripped of laws, as an actor of their own crisis in the relentless pursuit doubled pattern approving the traveling exhibition.

"He too concludes that all is well. This universe henceforth without a master, do not you think sterile nor futile. Each of the grains of that stone, each mineral flash of this mountain full of darkness, form a world in itself. "

All human aspects are represented. Also the politics, society, triumph, defeat, hopes are conditioned to accept and dazzle.
The new charge of Sisyphus is the futility, build relationships and events that end up dismembering the consistency of its identity.

That chaste moment when man returns to his life, is the basis of this work that is part of my research on the human frailty, the abuse of accumulation, daily life and the process of identity in the virtual era.

 Hay que imaginarse a Sísifo feliz.

“Los dioses habían condenado a Sísifo a rodar sin cesar una roca hasta la cima de una montaña, donde la piedra volvía a caer por su propio peso. Habían pensado con alguna razón que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.”  Albert Camus, El mito de Sísifo y otros ensayos.

Los dioses actuales  condenan al Hombre a pasar de un “portal” a otro  como fuente de riqueza en sus relaciones sociales.    El viaje se realiza en “ventanas” donde  conoce,  apresurado y en un plano ficticio,  a sus semejantes, se estimula, desmotiva  y vende una imagen/ castigo  de su soledad.  

 La piedra de Camus  habla de verticalidad - sube, cae- es una carga en movimiento.  La piedra del Sísifo 2015 es horizontal, reposa en la distancia que establece el Hombre con la realidad, en la terrible inexactitud de lo que  exhibe desposeído de leyes,  como actor de su propia crisis en la incesante búsqueda del doble, del patrón que aprueba  el viaje expositivo.

“Él también juzga que todo está bien. Este universo, desde ahora sin amo, no le parece estéril ni fútil.

Cada uno de los granos de esta piedra, cada destello mineral de esta montaña llena de  oscuridad, forman por sí solo un mundo.”

 Todos los aspectos humanos están representados.  También la política, la sociedad, el triunfo, la derrota,  las esperanzas aceptan y se condicionan al  deslumbre.

La nueva carga de Sísifo  es  la inutilidad, la acumulación de relaciones y hechos  que terminan por desmembrar la coherencia de su identidad.

Ese instante púdico  en que el hombre  vuelve a  su vida,  es la base de este trabajo que se inscribe en  mi búsqueda sobre la fragilidad humana,  el atropello de la acumulación, la cotidianidad y el proceso de identidad en la era virtual.